王建墓即永陵，坐落於成都市中區繁華大街撫琴東路，為五代時前蜀皇帝王建的陵墓。
王建是唐末五代時期封建統治者中的傑出代表。他忠君、勤政、謀勇兼備、尊重人才、知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農桑發展生產，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩定，國力最強的國家。都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。
王建墓曾被盜，但僅存的無法盜走的陵墓建築和精湛的石刻藝術以及文物，仍可算得上是陵宮藝術之精品。墓封土高15米，直徑80米，周長225 米。氣勢勝過劉備的「惠陵」。墓內有14道雙重石券砌成，分前、中、後三室，全長23．6 米。中室放置王建棺槨，棺床東、南、西三面刻有圖案，圖案中的十二力士雕像，他們抬扶著棺座，造型奇特，無一雷同。棺座東、南、西三面的24個樂伎浮雕以不同姿態，手持漢族的笙、箏、排簫、笛和自少數民族地區傳入的銅撥、琵琶等樂器，是研究隋唐五代音樂史的珍貴文物，是少見的唐代藝術珍品。頗受國內外專家關注。後室放置御床，正面有雙龍戲珠浮雕，左右是獅獸浮雕。床上則是王建的坐像，神態肅穆。整個建築氣魄雄偉，裝飾華麗精美。
此外，永陵博物館（王建墓）附設的園林環境優雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外遊人開放。博物館內設有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。
位於成都市西北角三洞橋永陵路，是五代十國時期前蜀皇帝王建的陵墓，史書上稱「永陵」。王建（847－918年）字光圖，許州舞陽縣（治今河南舞陽西北）人。青少年時，幹過屠牛盜驢、販私鹽等。後投忠武軍為卒，參加鎮壓農民起義，遷升為列校都頭。884年，王建等一五位都頭領兵投奔流亡在成都的唐朝僖宗皇帝，僖宗大喜，拜等待他們為諸衛將軍，號隨駕五都。885年，僖宗返長安，任王建為神策軍使。886年，僖宗再次出逃，王建保護僖宗，得以脫險。僖宗感其勇，賜給御衣，並命遙領壁州（治今通江）刺史。王建遭排擠，出任利州（治今廣元）刺史。887年，王建襲取閬州（治今閬中），招納亡命，軍勢更大。這時的王建將一步擴大實力，觀天下之變了。
宦官頭子田令孜企圖與西川節度使（駐成都）陳敬暄在四川建立自己的勢力範圍。田令孜抱著別有用心的目的寫信招王建到成都。王建進入西川，王、田矛盾頓時尖銳，即起戰爭。由於田令孜、陳敬暄不服從服廷旨令和拒絕代換，888年，新即位的昭宗下詔討伐陳敬暄；割邛、蜀、黎、雅四州置永平軍，以王建為節度使，並充當行營諸軍指揮使，參加討伐陳敬暄。891年，田、陳投降，王建進入成都，自稱西川留後。接著，朝廷任命王建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節度副大使，知節度事等職。從此，王建在西川的地位得以確立。897年，王建兼併東川，902年，奪取山南西道。903年，唐朝加王建守司徒，進爵蜀王。又攻佔夔、忠、萬、施四州。907年，朱全忠代唐，建立後梁政權。王建也接著在成都稱帝，國號大蜀，史稱前蜀。王建注意收攬人才，勸課農桑，為西蜀的安定富裕和文化繁榮打下了良好的基礎。918年，王建病歿葬此，傳子王衍，925年為後唐所滅，前蜀兩代共歷三十五年。
王建墓塚封土為圓形，高15米，直徑80餘米。當地老百姓一直誤傳是諸葛亮的撫琴台，並因此而成為當地的地名，直到1942年發掘時才確知是王建的陵墓。王建墓室由14道石券構成，分前、中、後三室，室與室之間有木門間隔。王建的棺木置於中室棺床上。棺床的東、西、南三面石壁上刻有樂伎24人，分別演奏琵琶、箏、鼓、笙、鈸、箜篌等樂器，人物造型優美，神態逼真，是目前全國發掘出唯一完整的唐朝宮廷樂隊形象，對研究唐及五代時期宮廷樂隊的建制、音樂史、樂器史等都有很高價值。後室的御床上安放有一尊石刻王建坐像。造像頭戴帕頭，身著帝王服，腰繫玉帶，神態安詳。王建墓雖被盜過，但墓室內仍出土有玉帶、哀冊、謚冊、謚寶，各種銀器及鐵豬、鐵牛等。這些文物對研究唐及五代時期的建築、音樂、舞蹈、服飾、朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料。
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